Das Nachtfluchtunternehmen – Wiesbadener Raum

Über Sascha Büttners Auflösungsgewerbe im Wiesbadener Raum

Sascha Büttner hat seine eigene Auflösung als Gewerbe angemeldet. Das »Nachtfluchtunternehmen« überführt die Figur des unternehmerischen Selbst in einen Betrieb, dessen einziger Zweck das Verschwinden seines Inhabers ist, und zeigt dabei, wie wenig vom Rückzug übrig bleibt, wenn er ordnungsgemäß erklärt werden muss.

Ich-AG, letzte Ausbaustufe

Im Jahr 2003 führte die Bundesrepublik mit den Hartz-Reformen die »Ich-AG« ein, einen Existenzgründungszuschuss für Arbeitslose, die sich selbst als Unternehmen anmelden. Der Begriff wurde zum Unwort des Jahres gekürt, die Sache blieb. Was er bezeichnete, hat Ulrich Bröckling wenige Jahre später als Subjektivierungsform beschrieben: Das unternehmerische Selbst ist aufgerufen, sein Leben als Betrieb zu führen, sich zu kalkulieren, zu vermarkten und zu verantworten, und es kann diesem Aufruf nie vollständig genügen.¹ Künstler:innen gelten in dieser Literatur seit Langem als Avantgarde des Modells, als Kleinunternehmer:innen ihrer selbst, die Prekarität in Projektförmigkeit übersetzen und dafür mit Autonomie bezahlt werden.

Sascha Büttners »Nachtfluchtunternehmen« setzt an diesem Punkt an und treibt ihn ins Absurde. Auf dem Gewerbeamt in Limburg an der Lahn trug Büttner als Tätigkeit ein: Organisation und Durchführung der eigenen Auflösung. Er wählte die Kategorie Handwerk, nannte als Betriebsstätte die Wohnung, die er zu räumen gedachte, und erhielt eine Steuernummer. Das Werk übernimmt damit die Form des unternehmerischen Selbst vollständig und richtet sie auf das einzige Ziel, das in dieser Form nicht vorgesehen ist, das Ende des Unternehmers. Der Titel verweist auf Japan, wo 夜逃げ屋 (yonigeya, Nachtfluchtbetriebe) Menschen bei Nacht aus ihren Wohnungen schaffen, ursprünglich vor Gläubigern, heute auch vor häuslicher Gewalt; für die so Fortgegangenen gibt es den Ausdruck 蒸発 (jōhatsu, Verdampfung). In Deutschland lässt sich dieses Modell nur unter Bedingungen übertragen, die es aufheben. Das Melderecht verlangt von allen, die ausziehen, ohne im Inland neu einzuziehen, binnen zwei Wochen eine Abmeldung; wer schweigt, handelt ordnungswidrig. Jeder Schritt in Richtung Verschwinden erzeugt hier ein Dokument. Die Rezeption hat für diese Bewegung den Begriff der Rückstandsanmeldung geprägt.

Institution ohne Außen

Die Institutionskritik der späten sechziger und siebziger Jahre ging von einem Außen aus, von dem aus sich Museum, Markt und Akademie befragen ließen. Andrea Fraser hat 2005 bilanziert, dass dieses Außen nicht mehr zu haben sei: Die Institution der Kunst sei in den Akteur:innen selbst verinnerlicht, in ihren Wahrnehmungen, Erwartungen und Karrieren, und Kritik könne nur noch als Arbeit an dieser verinnerlichten Institution betrieben werden.² Büttner nimmt diese Diagnose beim Wort. Er gründet die Institution, gegen die sich die Kritik richten müsste, und besetzt alle ihre Positionen selbst. Im Betrieb ist er Geschäftsführer, einziger Angestellter und Klient zugleich, und jede Rolle blockiert die beiden anderen. Der Geschäftsführer muss bleiben, um die Flucht zu planen. Der Klient muss fort, kommt aber nicht los, solange der Auftrag offen ist. Der Angestellte führt ihn nicht aus.

Man kann diese Konstruktion als Allegorie der Selbstausbeutung lesen, wie sie Bröckling und andere für die kreativen Ökonomien beschrieben haben, in denen Auftraggeber, Arbeitskraft und Produkt in einer Person zusammenfallen. Bemerkenswert ist, dass Büttner das Modell an der Stelle umkehrt, an der es gewöhnlich auf Wachstum zielt. Sein Betrieb ist ein Auflösungsgewerbe, das nur so lange arbeitet, wie es sein Ziel verfehlt. Die erhaltenen Unterlagen, ein Urlaubsantrag, eine Empfangsbestätigung über eine Kündigung und ein Arbeitszeugnis, alle von derselben Person gezeichnet, dokumentieren eine Personalverwaltung ohne Personal. Arbeitsrechtlich ist der Vorgang ausgeschlossen, weil niemand mit sich selbst einen Arbeitsvertrag schließen kann. Gerade diese Unmöglichkeit macht die Unterlagen lesbar, als Formulare einer Subjektform, die sich selbst verwaltet, bis nichts mehr zu verwalten bleibt.

Lieber nicht

Der Angestellte im »Nachtfluchtunternehmen« trägt die Züge von Melvilles Schreiber Bartleby, der jeden Auftrag mit der Formel beantwortet, er möchte lieber nicht. Gilles Deleuze hat in dieser Formel eine Sprachbewegung gesehen, die weder zustimmt noch ablehnt und damit die Ordnung der Weisungen leerlaufen lässt; Giorgio Agamben las Bartleby als Figur einer Potenz, die sich ihrer Verwirklichung enthält, ohne aufzuhören, Potenz zu sein.³ Büttners Angestellter streikt nicht. Er trägt keine Kiste und schließt keine Tür, kündigt aber auch nicht und bleibt an seinem Platz. Auf diese Weise hält er den Betrieb in der Schwebe, aus der er hervorgegangen ist.

Damit berührt die Arbeit eine Geschichte künstlerischer Rückzüge, die sich als besonders anfällig für Vereinnahmung erwiesen haben. Lee Lozano erklärte 1969 mit dem »General Strike Piece« ihren schrittweisen Rückzug aus der New Yorker Kunstwelt zum Werk; der Rückzug wurde verzeichnet und ist heute Teil ihres Œuvres. Bas Jan Ader verschwand 1975 auf dem Atlantik, während er an »In Search of the Miraculous« arbeitete, und sein Verschwinden wurde zum Mythos, an dem sich die Rezeption bis heute abarbeitet. In beiden Fällen hat der Betrieb den Entzug als Werk absorbiert. Büttner baut diese Absorption in das Werk selbst ein. Sein Rückzug ist von Beginn an als Eintrag angelegt, als Gewerbe, als Steuerfall, und die Frage, ob er gelingt, wird durch die Form beantwortet, bevor sie gestellt ist.

Der zweite Angestellte

Seit dem 3. November, 5 Uhr 41, führt ein zweiter Angestellter den Betrieb, ein maschinell erzeugtes Abbild. Es wurde mit Büttners Notizen, mit der Ablage, die er »Wortbruch« nennt, mit Briefen und mit dem Heft gespeist, in dem er zuletzt über sich selbst Buch führte. Das Abbild verarbeitet diese Daten zu fristgerechten Erklärungen, quittierten Bescheiden und beantworteter Post. Für die Verwaltung genügt das. Finanzamt und Einwohnermeldeamt verlangen eine Adresse, eingehaltene Fristen und lesbare Unterschriften, und all das lässt sich aus einem hinreichend dichten Archiv erzeugen. Ob Büttner noch beteiligt ist, geht aus den Akten nicht hervor.

An dieser Stelle wird die Arbeit zum Kommentar auf eine administrative Existenz, die auf ein Subjekt kaum noch angewiesen ist. Büttner hatte schon früher die Fortschreibung seines Werks Instanzen überlassen, über die er nicht verfügt, Webcams, Satelliten, Kartendiensten. Diese Praxis der delegierten Dokumentation weitet das »Nachtfluchtunternehmen« auf die Anwesenheit selbst aus. Was als Flucht aus der Verwaltung begann, endet in ihrer Automatisierung. Das Verschwinden des Inhabers gefährdet den Betrieb nicht mehr, weil der Betrieb ihn nie gebraucht hat, um als Betrieb zu bestehen.

Besenrein

Den Abschluss bildet eine Installation, die genau einmal zu sehen sein wird. In der geräumten Wohnung liegt auf dem Boden ein Ordner, aufgeschlagen auf der letzten Seite, daneben ein Exemplar des Romans »büttner«, für das ein Ankaufsdienst im Netz fünfzehn Cent geboten hatte; Büttner verkaufte es nicht. Die Räumungsinstallation hat ein einziges Publikum, die Mitarbeiterin der Hausverwaltung, die bei der Übergabe Zählerstände abliest, Schlüssel zählt und »besenrein« vermerkt. Ihr Protokoll ist der Katalog, die Endreinigung die Deinstallation, die zurückgezahlte Kaution der einzige Erlös.

Die Pointe dieser Konstellation liegt in ihrer Ökonomie. Ein Kunstbetrieb, der Rückzüge zuverlässig in Marktwert übersetzt, findet hier keinen Gegenstand, der sich übersetzen ließe, und keine Öffentlichkeit, vor der sich eine Geste behaupten müsste. Das Werk kommt mit den Instanzen aus, die jede Wohnungsauflösung ohnehin hervorbringt. Es bleibt allerdings ein Rest. Das »Nachtfluchtunternehmen« steht im Werkverzeichnis des «Wiesbadener Raum», es wird beschrieben, auch hier, und jede Beschreibung leistet, was die Arbeit unterlaufen will. Man kann ihr vorhalten, dass sie den Rückzug ästhetisiert und ihn damit verfügbar macht wie jede andere künstlerische Position. Man kann ebenso festhalten, dass sie diesen Einwand in ihre eigene Form aufgenommen hat. Entschieden ist das nicht. Die Gewerbeanmeldung ist bis heute nicht widerrufen, das Einwohnermeldeamt führt einen ruhenden Vorgang, und das Finanzamt erhält seine Erklärungen.

¹ Ulrich Bröckling: Das unternehmerische Selbst. Soziologie einer Subjektivierungsform. Frankfurt am Main: Suhrkamp 2007.

² Andrea Fraser: From the Critique of Institutions to an Institution of Critique. In: Artforum, September 2005.

³ Gilles Deleuze: Bartleby ou la formule. Nachwort zu Herman Melville: Bartleby. Paris: Flammarion 1989; Giorgio Agamben: Bartleby o della contingenza. In: Gilles Deleuze, Giorgio Agamben: Bartleby. La formula della creazione. Macerata: Quodlibet 1993.